کانون فرهنگی و تبلیغی کوثر

این روزها، وم تشکیل یک جبهه ی منطقه ای توسط کشورهای دوست وهمسایه، درمقابل لگد پراکنی های آمریکا، بیش از پیش احساس می شود. وبا توجه به خروج آمریکا از برجام واعلام بازگشت تحریم ها ازجانب این کشور، بایستی دولت و مجلس و یون، وبالاخص جریانات ی ، به جای سیاه نمایی ووامصیبتاخواندن، این تهدید را به فرصت تبدیل نمایند. 

دکتر ودولت ونمایندگان، بالاخص دستگاه دیپلماسی کشور بجای امید بستن به اروپایی ها ویا امید بستن به مذاکره دوباره با آمریکایی ها، بایستی، درکنار ادامه مذاکرات با اروپایی ها، به فکر ایجاد فرصت های جدید، با تقویت بازار های دوجانبه پولی ورهایی از جادوی دلار بیافتند و همچنین با تقویت و فعال نمودن پیمان های منطقه ای مثل پیمان همکاری های اقتصادی( اکو)، سازمان همکاری اسلامی، 

پیمان آ سه آن، وپیمان شانگهای، واستفاده ازاختلافات شدید کشور های عضو این پیمان های منطقه ای با آمریکا در صددایجاد بازار های جدید برای صادرات خود باشند. اینروزها که اختلافات چین و روسیه وترکیه با غرب بالا گرفته ایران طبق قاعده منطقی، دشمن دشمن تو دوست توست. وطبق منافع مشترکی که با همسایگان واعضای این پیمانها دارد. میتواند یک بازار چند میلیارد نفری را فعال نموده وتحریم ها را بی اثر نماید.

ضمن همین فعالیت ها، نباید از فرصت بازسازی سوریه و عراق هم غفلت نمود. چون بانزدیک شدن به پایان جنگ سوریه و بازگشت آرامش، بازسازی آغاز خواهد شد. ونباید گذاشت. شرکت ها وپیمانکاران اروپایی وروسی وترک گوی سبقت را از ما بربایند. زیرا بازسازی سوریه که چندین سال به طول خواهد انجامید. اشتغال زایی بزرگی برای ما بدنبال خواهد داشت. 

البته بحث اصلی این نوشتار همان پرداختن به تقویت پیمان های منطقه ای می باشد. ومسئله ی بازسازی سوریه وفرصت های پیش روی آن مقاله ای مستقل می خواهد.

 به هر روی ایران برای نابودی اثر تحریم ها نیاز شدید به هم پیمانان وایجاد یک جبهه ی منطقه ای دارد. 

ودراین صورت است که غربی ها دست از شاخ و شانه کشیدن خواهند کشید. 

درست یک روز بعد از اعلام بازگشت تحریم ها توسط امریکا، هند و چین که نیاز شدید به انرژی دارند اعلام کردند که خواهان خرید بیشتر نفت و گاز ازایران هستند وخبرها حاکی از آن است که در چند ماه گذشته چین و هند میزان خرید خود ازایران رابالا برده اند. وترکیه وروسیه وچین وبعضی جریانات ی عراق، اعلام نموده اند. توجهی به تحریم هاندارند ومنافعشان ایجاب می کند که باایران روابط ومبادلات تجاری داشته باشند.

 به خبر زیر که مربوط به ۱۶ مرداد می باشد توجه کنید. 

واردات نفت هند و چین از ایران در یک ماه اخیر افزایش یافت

پایگاه خبری اویل پرایس آمریکا اعلام کرد صادرات نفت خام کشورمان به مشتریان اصلی یعنی چین و هند در ماه ژوئیه (تیر - مرداد) افزایش یافت و تحت تاثیر تحریم های آمریکا قرار نگرفت.

این خبر پس از مصاحبه پمپئو مبنی بر اینکه آمریکا برای به زانو در آوردن ایران بدنبال صفر کردن صادرات نفت این کشور است. نشان ازاین واقعیت دارد که کشور ها از دنبال کردن ت های آمریکا خسته شده اند ونمی خواهند بیش از این بخاطر بله گفتن به آمریکا ضرر کنند. 

حال اگر غربگرایان ونفوذی ها که کاسبان اصلی تحریم درکشور هستند. بگذارند. ودولت و مجلس ودستگاه دیپلماسی کشور، با حرکتی انقلابی، پیمان های منطقه ای را فعال نمایند. می توان به دوران سلطه آمریکا ودلار پایان داد. وتحریم ها را نه تنها بی اثر بلکه تبدیل به فرصت نمود. 

ابراهیم غبیشی

به گزارش سرویس علمی فرهنگی خبرگزاری 

حوزه»، مؤلف در این کتاب به اختصار ابعاد مختلف بحث فتنه را با تکیه و تأکید بیشتر بر سخن و سیرة امام علی(ع) واکاوی می کند. 

این کتاب در هفت فصل سامان یافته است. فصل اول به بیان مقدمات بحث و مفهوم‌ شناسی فتنه» می‌پردازد. در فصل دوم به توصیف شرایط و موقعیت‌ های فتنه ‌خیز» پرداخته‌ می شود. آگاهی از این شرایط برای تحلیل موقعیت ‌های اجتماعی و تشخیص وظیفة عقلی و دینی می‌تواند بسیار مفید باشد. زیرا بسیاری از افراد از روی غفلت در موقعیت‌ های فتنه ‌خیز گرفتار می ‌شوند و بدون آنکه بخواهند یا بدانند، هیزمِ آتشِ فتنه‌گران می ‌شوند.

فصل سوم به بررسی بسترهای اجتماعی ایجاد فتنه می ‌پردازد. مطالب این فصل برای متصدیان فرهنگی جامعه از این جهت می ‌تواند مفید باشد که نشان می‌دهد زنگ ‌های خطر فتنه چگونه و چه زمانی به صدا در می ‌آیند. از بعدی دیگر، مطالب فصل سوم نشان می‌ دهد که برای مبارزه با فتنه از کجا باید شروع کرد.

مطالب این فصل به ما می‌گوید هرگز نباید آثار ظاهری فتنه، از قبیل آشوب ‌های جزئی و مخالفت ‌ها و نافرمانی‌ های مدنی در بخش‌ های کوچکی از جامعه، ما را از آبشخورهای اصلی فتنه غافل نماید. در فصل چهارم به شگردها و شیوه ‌های فتنه ‌گران برای ایجاد فتنه در جامعه توجه شده. این فصل دکترین فتنه و فرمول آن را تحلیل می‌کند و نشان می ‌دهد که فتنه‌ گران از چه راه‌ ها و به چه شیوه ‌هایی کار خود را پیش می ‌برند. آشنایی با مطالب این فصل از این جهت هم مفید است که به ما کمک می‌کند آگاهی خود را از حقیقت بالاتر ببریم و فریفتة ظاهر افراد و شعارهای خوب و جذّاب نشویم؛ سطح برخورد خود را با مسائل اجتماعی و ی عقلانی ‌تر کنیم و از اتخاذ تصمیمات هیجانی و احساسی که خواستة فتنه ‌گران است، خودداری نماییم.

با توجه به آنکه اغلب فتنه‌ ها در روزگار امام علی(ع)، از ناحیة خود مسلمانان و بلکه از ناحیة مبارزان و جهادگران اولیة اسلامی و برخی از صحابة باسابقة پیامبر(ص) بود، این سؤال جدّی مطرح می‌شود که چرا و به چه علت چنان افرادی با چنان سوابقی دست به فتنه و فتنه ‌گری زدند و شکاف‌ های عمیقی در اسلام پدید آوردند؟. پاسخ این سؤال به شکل بنیادین و با تکیه بر کلام امام علی(ع) و با ذکر مستندات تاریخی در فصل پنجم این کتاب تحلیل شده. البته نه سؤال مطرح‌شده و نه پاسخ‌ های گفته ‌شده، اختصاصی به روزگار امام علی(ع) ندارند. در روزگار ما نیز همین سؤال مطرح است که چرا در میان مبارزان اولیة انقلاب و یاران حضرت امام اختلافاتی شکننده پدید آمده؛ به گونه ‌ای که همسنگران دیروز، رو در روی یکدیگر صف ‌آرایی می‌ کنند؟. به نظر می‌رسد مطالب این فصل می ‌تواند عوامل بنیادین چنین تحولاتی را توضیح دهد.

فصل ششم کتاب به توضیح برخی از پیامدهای مثبت و منفی فتنه می‌پردازد. نگاه نویسنده، به پیروی از فرهنگ اسلامی، این است که نباید صرفاً به ‌عنوان تهدید با فتنه ‌ها برخورد کرد؛ زیرا از زاویه ‌ای دیگر، فتنه ‌ها فرصتی بی ‌نظیر در اختیار جامعة اسلامی قرار می‌دهند. فرصتی برای شناخت حقیقت و حقیقت ‌محوران. فتنه‌ ها موجب کنار رفتن پردة نفاق از چهره‌ هایی می ‌شود که تا قبل از وقوع فتنه هرگز گمان نمی ‌رفت، چنان افرادی با چنان نیّت ‌هایی در صفوف جامعه رخنه کرده باشند.

و در نهایت واپسین فصل کتاب به شیوه ‌های مبارزه با فتنه می ‌پردازد و راه‌ های مبارزة کوتاه‌‌ مدت و بلندمدت با فتنه را تبیین می‌کند. این فصل می‌تواند برای عموم مردم راهگشای خوبی برای برون ‌رفت از فضای غبارآلود و تاریک فتنه و در امان ماندن از آسیب ‌های معنوی و اجتماعی آن باشد. در عین حال، در این فصل با تکیه بر سخن و سیرة امام علی(ع)، راه و روش مبارزة کوتاه ‌مدت و بلند مدت با فتنه و فتنه‌گران به متصدیان فرهنگی و نخبگان علمی جامعه نیز نشان داده می‌شود.

کتاب موج فتنه: از جمل تا جنگ نرم» به قلم احمدحسین شریفی در 196 صفحه از سوی سازمان انتشارات فرهنگ و اندیشه اسلامی برای بار سی و پنجم منتشر شده است.

علاقه مندان جهت تهیه کتاب به نشانی: تهران، تقاطع بزرگراه شهید مدرس و خیابان شهید بهشتی، پلاک 56 مراجعه کرده و یا با تلفن: 88520562- 88520274 تماس بگیرند.

دانلود کتاب موج فتنه؛ جمل تا جنگ نرم

دلم می‌خواهد همیشه با نواب باشم

سخنرانی نواب یک سخنرانی عادی نبود . بلند می‌شد و می‌ایستاد و با شعار کوبنده و با شعاری شروع به صحبت می‌کرد . من محو نواب شده بودم. خودم را از لابلای جمعیت به نزدیکش رسانده و جلوی نواب نشسته بودم. تمام وجودم مجذوب این مرد بود و به سخنانش گوش می‌دادم و او هم بنا کرد به شاه و به دستگاه‌های انگلیس و این‌ها بدگویی کردن. اساس سخنانش این بود که اسلام باید زنده شود. اسلام باید حکومت کند و این کسانی که در رأس کار هستند، این‌ها دروغ می‌گویند. این‌ها مسلمان نیستند. و من برای اولین بار این حرف‌ها را از نواب صفوی شنیدم و آن‌چنان این حرف‌ها درون من نفوذ کرد و جای گرفت که احساس می‌کردم دلم می‌خواهد همیشه با نواب باشم. این احساس را واقعاً داشتم که دوست دارم همیشه با او باشم.

نقل از مقام معظم رهبری

روز 12 بهمن 1357، قرار بود اتومبیل حامل امام که از فرودگاه مهرآباد به قصد بهشت زهرا سلام‌الله‌علیها حرکت کرده بود در دانشگاه تهران توقف و رهبر فقید انقلاب در دانشگاه هم سخنرانی کند. به عبارت دیگر، سه سخنرانی برای امام برنامه‌ریزی شده بود: اول به محض ورود و در همان سالن فرودگاه که انجام شد. دوم دانشگاه تهران و سوم بهشت زهرا سلام‌الله‌علیها. اما ظاهراً خبر می‌رسد که نیروهای مجاهدین خلق و فدایی‌ها کنترل دانشگاه را بر عهده دارند و احتمال حضور آنان در کنار امام و روی جایگاه و استفاده تبلیغاتی در شعار و عکس وجود دارد. امام در دانشگاه تهران توقف نکرد و به حرکت خود ادامه داد. در آن زمان تلفن همراه نبود و این اطلاع‌رسانی سریع و منتفی شدن سخنرانی اسباب شگفتی بسیاری شد.

راهپیمایی یا کارناوال؟!

فکر می‌کند راهپیمایی 22 بهمن، مثل کارناوال‌های شادی در دیگر کشورهاست که هر کس خواست شرکت می‌کند و لذتش را می‌برد. در حالی که شرکت نکردن در راهپیمایی اگر موجب تضعیف نظام باشد، حرام است. 

متن استفتاء مرتبط:

س: آیا شرکت کردن در راهپیمایی‌های بیست و دوم بهمن و روز قدس واجب است و شرکت نکردن حرام شرعی است؟

ج: اگر شرکت نکردن موجب تضعیف نظام اسلامی باشد، حرام است.

استفتاء از دفتر مقام معظم رهبری، بخش احکام مناسبی دهه فجر 

سایت leader.ir

Eitaa.com/jas313

فقیر نوازی به سبک مرحوم قاضی

یکی از رفقای نجفی ما برای من گفت: من یک روز به دکان سبزی فروشی رفته بودم، دیدم مرحوم قاضی خم شده و مشغول سوا کردن کاهو است؛ ولی به عکس معهود، کاهوهای پلاسیده و آن هایی را که دارای برگ های خشن و بزرگ هستند، برمی دارد. علت ماجرا را جویا شدم. فرمود: من این مرد فروشنده را می شناسم؛ فرد بی بضاعت و فقیری است، من گاه گاهی به او مساعدت می کنم و نمی خواهم چیزی به او بلاعوض داده باشم تا اولا آن عزت و شرف وآبرو از بین برود و ثانیأ خدای ناخواسته عادت کند مجانی گرفتن و در کسب هم ضعیف نشود؛ و برای ما فرقی ندارد کاهوهای لطیف ' ونازک بخوریم یا از این کاهوها؛ و من می دانستم که اینها بالاخره خریداری ندارد و ظهرکه دکان خود را می بندد، به بیرون خواهد ریخت؛ لذا برای عدم تضرر او مبادرت به خریدن کردم.» 

منبع: خبرگزاری مشرق

 راوی: علامه طهرانی آیت الله سید علی قاضی طباطبایی

Masjednama.it

پاسخ به شبهات شماره (۶)

آیا نسل بشر، از طریق حضرت هابیل و قابیل ادامه پیدا کرده است؟ چگونه نسل برای حضرت آدم باقی ماند؟

در پاسخ این سوال متن زیر  رو با دقت مطالعه فرمایید:

بر اساس منابع روایی و دیدگاه گروهی از مفسّران؛ نسل فعلی انسان نه از هابیل است و نه از قابیل، بلکه از فرزند دیگر حضرت آدم(ع) به‌نام شیث است.

اما درباره ازدواج فرزندان آدم(ع) در میان دانشمندان اسلامی دیدگاه‌هایی وجود دارد و هر کدام برای خود دلایلی از قرآن کریم و روایات ذکر کرده‌اند که در این‌جا به‌طور گذرا اشاره می‌شود:

۱. برادر ازدواج کرده است و چون در آن زمان هنوز قانون تحریم ازدواج خواهر و برادر از طرف خداوند قرار داده نشده بود و راهی هم برای بقای نسل بشر غیر از این راه وجود نداشت، از این جهت اشکالی وارد نیست.

۲. چون ازدواج فرزندان آدم با یکدیگر ممکن نبوده، آنان با دخترانی از نژاد و نسل دیگر که در روی زمین بودند ازدواج کردند، بعداً که فرزندان آنها با هم پسر عمو شدند شویی میان خود آنان صورت پذیرفت. این نظر را نیز بعضی از روایات تأیید می‌کنند؛ زیرا نسل آدم نخستین انسان روی زمین نبوده، بلکه پیش از او نیز انسان‌هایی در زمین زندگی می‌کرده‏اند.

 روایت داریم که خداوند برای دختران ادم شوهر و برای پسرانش همسر خلق کرده است.

البته به نظر می‌رسد که نظریه اوّل با ظاهر قرآن سازگارتر باشد؛ همان‌طور که عده‌ای از مفسّران - مانند علامه طباطبایی(ره) - نیز آن را می‌پذیرد.

۳.ازدواج با ملائکه

دوستان می توانند با مراجعه به آدرس زیر بقیه متن پاسخ این شبه را پیدا کنند:

http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa560

معاونت تحقیقات و پژوهش کانون فرهنگی تبلیغی کوثر 

مسجد صاحب امان شهرک طالقانی

┄┅═✼ لینک کانال ما ✼═┅┄

Eitaa.com/jas313

 sapp.ir/jas313

سلام علیکم دوست گرامی 

 در ساخت نمای بیرونی وتکمیل مسجد صاحب امان شما برادر ایمانی نیز سهیم باشید. دستمون بد جوری خالیه تا چند روز آینده باید 20 میلیون ردیف کنیم بابت مصالح و دستمزد. شما هم میتوانید دراین امر خیر سهمی داشته باشید. 

حاج ابراهیم غبیشی، نماینده هیئت امناء مسجد صاحب امان شهرک طالقانی 

شماره کارت انصار بنام ابراهیم غبیشی 

6273811082413771

سلام

لطفا  عضو کانال ما در ایتا و سروش شوید

┄┅═✼ کانال ما✼═┅┄ ‌‌‌‌‌‌‌

در ایتا:                                                                         

Eitaa.com/jas313

               در سروش:     

sapp.ir/jas313

سلام

با نرم افزار زیر می توانید از اطلاع رسانی های مراسم و دعا ،دانلود نشریه های مسجد و گزارش تصویری فعالیت های مسجد صاحب امان (عج) شهرک‌طالقانی با خبر شوید.

توجه داشته باشید این نرم افزار نیاز به دسترسی به اینترنت دارد و به صورت آنلاین می باشد.

دانلود نرم افزار مسجد صاحب امان (عج)

مشاهده آنلاین نرم افزار در این وبلاگ